sink

久違的課堂，節奏和來往仍讓人興奮，血肉飽滿劍拔弩張可又轉彎輕巧，話語的羅織與一擊中的，張開的網，反覆量測。下了課告訴老師對目前的進度害怕，感到自己還沒掌握那些牽連的沾黏的各種矛盾的線索，其實我害怕的恰好是不知道自己處於什麼位置來敘述這些線索，以及其間的倫理關係。人社二館一樓門面大修，被大半的同學無奈抱怨著有錢蓋漂亮的廁所沒錢買回資料庫，我偷偷覺得，可是我很喜歡那個大大的洗滌槽，可以拿來洗茶桶那麼大那麼深的，好像可以躲進去似的。

走了兩個小時的路終於把荒涼的感覺停住。回到家明顯知道某些壓力的時候變得比較能面對了，該來的便會來。還有三天，把作業改完，把事情繼續運作，行有餘力的話安慰別人。

感謝神。

(書摘)

一八九六年，蕭伯納在尼采身上覺察到有一個不稱職的學士，因為他受到復興主義和古典派的束縛（《九十年代我們的戲劇》，第二卷第九十四頁）。不可否認的是，尼采為了把他的超級人類進化假設運用到達爾文的世紀，他在一本老掉牙的書裏是這樣做的，這本書是對所有《東方聖書》的難堪的諷刺。但是，他沒有冒險對未來生物種族的解部學或心理學提到一個字；他只是提到了其倫理，這與凱撒．博爾吉亞和北歐海盜是相同的（對現在和將來膽戰心驚）。

赫德糾正了查拉圖斯特拉的不謹慎和省略。就文字的行文而言，他擁有的風格是很差勁的；但連續閱讀它還是可以忍受的。他不相信超人，但他宣告人類才能的巨大進化。這種腦力的進化並不需要幾個世紀的長時間：在人體內具有永遠也不會窮盡的神經能量，使他具有不間斷的性，這不同於其他動物，因為它們的性是有時間性的。「歷史，」赫德寫到，「是自然歷史的一部分。人類歷史是心理上加快的生物學。」

我們對時間意識將來進化的可能性也許是這本書的基本主題。赫德認為，動物完全沒有這種意識，它們間斷的和有機的生命完全是現時的。這種判斷是古老的；因為塞內加在給羅西里奧最後的信札中早就提到了它了：（那種假設）如此活躍，雖然約略一提，卻引起了長期爭論……它也大量地存在於通神論的文學作品中。魯道夫．斯蒂納把礦石的無生命狀態同死屍的無生命狀態相比較；把植物悄然無聲的生命同人睡眠時的生命相比較；把動物暫時性的注意力同無條理做夢的疏忽的夢中人的暫時性注意力相比較。弗里茨．毛特納在他可敬的《哲學詞典》第三卷中，說「好像動物對時間的先後次序和存在只有一些含糊不清的預感。相反，人，如果他還是位新流派的心理學家，他就能分辨兩個間隔五百分之一秒的印象。」在蓋亞死後發表的一本書中－－《時間意識的起源》，一八九○年－－有兩三處相同的論述。烏斯賓斯基（《第三機體》，第十八章）並非不雄辯地正視了這個問題：他說，動物的世界是二維的，它們不能構思一個球體或一隻桶。對它們而言，每個角都是動心的，是時間的先後……像愛德華．卡彭特、利得比特、鄧恩、烏斯賓斯基一樣，他提出，我們的智力略去直線的、先後次序的時間，我們的智力就以天使般的方式直觀地感覺到宇宙：仰望不朽。

赫德取得了同樣的結論，其語言有時受到了心理學和社會學行話的感染。他取得或者說我認為他取得了結論。在他的第一部分，他肯定存在著我們人類穿越的一個靜止不動的時間。我不知道這個有名的論斷僅僅是對牛頓統一的宇宙時間的形而上學否定呢？還是從文字上肯定過去、現在和將來的共存。至少（鄧恩可能會說）靜止的時間在空間退化，而我們公轉的運動需求另一個時間……


(Jorge Luis Borges，〈討論集〉，385-386)

覺得還是很幸運吧，meeting時老師說著比上個版本好太多了(姑且不論上個版本之爛)，然後得到了一罐桑葚汁，晚上看著快睡著電影時感到大腿冰涼才發現是背包裡的果汁沒旋緊，拎著背包跑到廁所把浸在果汁裡的筆記本們和錢包手機救出來，褲子已經完蛋了，心一橫電影不看了走進捷運站邊發訊息給朋友，朋友恰好逮到離開藉口似的也陪著不看了，看到褲子嘴角那個笑讓人很懊惱，可是因為太好笑了還是開著比如「怎麼辦還黏黏的而且很香你聞聞看」「不要我知道桑葚是什麼味道」「覺得好對不起桑葚長這麼大被作成果汁結果一口都沒喝到」「那你可以回家擠褲子盡一點棉薄之力」「電影第一部結束之後看到跑片單很開心睡著了之後醒來發現還有第二部就覺得好荒謬」「而且第二部的音樂還一模一樣」「發現是果汁打翻時我也覺得好荒謬」「那些在廁所看到我的人恐怕也覺得很荒謬吧」「看到你傳訊息來覺得超荒謬的就跑出來了」之類莫名奇妙玩笑，於是回家之後把能洗的都先浸泡起來，零零瑣瑣的東西擦淨，meeting筆記和筆記本以及正在讀的Vita影印本都染了深淺不一的甜甜的藍紫色，媽媽看到了，說顏色真漂亮。雖然我還不知道該拿它們怎麼辦。

在衡陽路，白晝把心甩出胸膛，沿漠然
的建築物，緩緩垂下欲對我們日間的短
暫之仰視有所安撫而取下我們的水銀眼
鏡；心臟的血色晦黯又溫和，那巨大，
使他重新成為鼴鼠；我們都是沒經過窰
燒由自己燃就的木炭。如果有人向西行
去，祇因為銀幕上的風吹起來也冷；並
藉此以釀出些抽烟和喝酒的欲望。

(商禽．〈台北．一九六○年〉)

要記得強大起來。在瑣碎面前毫不猶豫的強大起來。那是我所能給予的，所謂的強大，是視野和心的寬闊。